Oikein mikään hyväksyttävä filosofia ei hyväksy ihmisen täydellistä itsekkyyttä. Ne joilla on paljon, heidän on jotenkin autettava niitä joilla on vähän. Mutta siis keitä?
Pohjoismaisissa hyvinvointivaltioissa lähdetään itsestään selvyytenä siitä, että tuloja tasataan saman valtion sisällä. Tämä ei ole kuitenkaan kaikille yhtä itsestään selvää. Roomalaiskatoliseen kulttuuriin ja hyvin moneen muuhunkin kuuluu solidaarisuus oman suvun jäsenten kesken. Se tuottaa monia sellaisia ilmiöitä, joita meidän on vaikea ymmärtää. Sukulaisten suosiminen, nepotismi, on meillä paheksuttavaa, mutta monissa kulttuureissa menestyneen ihmisen velvollisuus. Tämä ilmiö paisuttaa monen maan hallintoa, kun serkkupojallekin pitää jokin virka järkätä. Toisaalta verojen maksuhalu ei ole kovin suuri, koska ei mielletä velvollisuudeksi käyttää omia rahoja heikko-osaisempien hyväksi. Katoliseen etiikkaan kuuluu kyllä hyväntekeväisyys, mutta lahjoittaminen on vapaaehtoista eikä avun kohteilla ole subjektiivista oikeutta apuun. Jatka lukemista “Euroopan tulevaisuus ja solidaarisuuden rajat”


Pienessä myötötuulessa tasaisessa maastossa alkumatka meni todella joutuisasti ja pienin fyysisin ponnistuksin. Ensimmäiset 20 kilometriä olivat kuitenkin olivat kuitenkin minullekin stressaaia. Ei piennarta juuri lainkaan ja todella kova rekkaliikenne. Oli seurattavaa vastaan tulevaa liikennettä. Jos vastaan tuli rekka ja takaa kuului rekan ääni, oli järkevää mennä suosiolla sivuun. Tätä väliä on vaikea suositella kenellekään.
Aamu venyi, koska olin mielestäni lomalla enkö töissä – jos nukuttaa niin nukuttaa – ja koska piti metsästää urheilujuomaa. Aamun ylellisyyksiin kuului Hesarin lukeminen, kun oli kerrankin nopea nettiyhteys. Näköjään Suomessa saadaan asiat sotkuun, vaikka olen poissa sotkemasta. -:) Matkaan vasta puolenpäivän jälkeen. Viivästys ratkaisi sen, että en valinnut Birzain kautta kulkevaa reittiä vaan pysyttelen Via Balticalla. 