Ajattelin jättää väliin Heini Junkkaalan kirjoittaman Pirkko Saision elämänkerran. Ajattelin, ettei analyysi uskovaisen stallarin elämästä kiinnosta. Kun kirjaa kuitenkin kehuttiin maasta taivaaseen, päätin käyttää melkein 30 tuntia sen kuunteluun, enkä kadu.
Se oli sukellus maailmaan, joka oli minulle tyystin vieras. Ennen kaikkea kirja oli todella hyvin kirjoitettu. Olen juuri saanut valmiiksi omat muistelmani. Kirjoitin ne itse, mutta taidan hävitä surkeasti Junkkaalalle.
Esipuheessa Junkkaala kertoi, että kirjoitti kirjan sinä-muodossa. Ratkaisu tuntui oudolta, mutta toimi todella hyvin.
Eniten pidin kirjan alusta, jossa käsiteltiin Saision lapsuutta Kalliossa.
Sitten tuli Saision opiskelu Teatterikorkeakoulussa. En ollut tajunnut, että Teatterikorkeakoululla on opiskelijaa kohden niin valtavat resurssit. Opettajia on melkein yhtä paljon kuin opetettavia. Mutta ei esiintymistä tietenkään voi massaluennoilla opettaa. Kirjan mukaan se on yliopiston kalleinta opetusta. Tämä ei ole tukea opiskelijoille. Se on tukea teatterille ja teatteriyleisölle.
Taistolaisuus
Tiesin, että 1970-luvun alun Teatterikorkeakoulussa oli paljon taistolaisia, mutta en tiennyt, että se oli noin totaalista. Teatteria ajateltiin luokkataistelun välineenä.
Tyrmäävä oli kohta, jossa Saisio joutui professoreiden puhutteluun lesboudestaan. Lesboutta ei kuulemma puolue hyväksynyt, joten sitä ei saanut olla. Eikä siinä kaikki: Saision lesbosuhde oli väärin ASS:in poikia kohtaan! Voi luoja!
Minä olen pitänyt taistolaisia lähinnä koomisina. Vähän hymy hyytyi, kun kirjassa kerrottiin heidän valmistautumisestaan aseelliseen vallankumoukseen ja pitäneen pettureina niitä, jotka eivät halunneet vallankumouksen puhjetessa tappaa ihmisiä. Eivät nämä romantikot mitään vallankumousta tosiasiassa olisi voineet tehdä, ei ainakaan ilman puna-armeijan avustusta. Sitä, suunnitteliko Neuvostoliitto oikeasti aseellista vallankumousta Suomessa, en tiedä. Joku varmaankin tietää. Paljon oli silloin huhuja liikkeellä.
Minä saan kiittää taistolaisia nopeasta valmistumisestani. He pilasivat ylioppilaselämän minulta niin perusteellisesti, etten voinut tehdä muuta kuin opiskella.
Minun nuoruudessani oli kahdenlaisia uskoon hurahtaneita. Toisista tuli taistolaisia, toisista jonkin uskonlahkon kannattajia. Hurahtamisen näki kasvoilta oitis. Sen jälkeen piti enää selvittää, taistolaisuuteen vain uskonlahkoon.
Vaikka pysyin kaukana taistolaisista, en osaa tuomita taistolaisuuteen hurahtanutta kulttuuriväkeäkään. En tuomitse edes niitä säveltäjiä ja kirjailijoita, jotka ihailivat 1930-luvulla Hitleriä. Niitä nimittäin on paljon.
Kadehdittavan rehevä elämä
Kirjan puolivälin jälkeen Junkkaalalla oli vaikeuksia pitää sitä kasassa. Saision elämä rönsyili niin moneen suuntaan, että johdonmukaisesti etenevä tarina olisi ollut valheellinen kuvaus.
Saisiosta tuli professori Teatterikorkeakouluun. Lopulta opiskelijat savustivat hänet sieltä pois. Ei Saisiota voi pitkävihaisuudesta syyttä, sillä opiskelijakapinan johdossa oli Heidi Junkkaala, siis elämänkerran kirjoittaja.
Aivan kirjan lopussa jo ikääntynyt Saisio joutuu vaikeuksiin omiensa, siis punavihreän kuplan kanssa. Hän teki kolme ”rikosta”. Hän esitti, että linnoittautuminen toisistaan erkaantuneisiin kupliin on pahasta ja vaati keskustelua kuplien välillä, vaati oikeutta kohtuuttoman kritiikin alle joutuneelle Aku Louhiniemelle sekä valitti #metoo-liikkeen ylilyöntien uhrien kohtaloa sanoen, että ihmistä tulee pitää syyttämänä kunnes hänet todistetaan syylliseksi. Näistä hän sai paljon kuraa päälleen. Varmaan minäkin saan, kun sanon olevani näistä Saision kanssa samaa mieltä.
Kirja piirtää Pirkko Saisiosta kuvan huippulahjakkuutena. Sitä hän varmasti on. Johan siitä kertoo kuusi Finlandia-palkintoehdokkuutta ja yksi Finlandia-palkinto. Olen itsekin kirjoittanut monta kirjaa, mutta en ikinä sellaisella tahdilla kuin Saisio. Enkä ole päässyt Finlandia-ehdokkaaksi kuin kerran. Aika paljon on Saision elintaso kirjallisen menestyksen mukana noussut.
Mystiikka on asia, joka on minulle Saision ajattelussa täysin vierasta, mutta tiedän kuuluvani pieneen vähemmistöön.