Kuuntelin Finlandia-voittajan jo jokin viikko sitten, mutta en ole osannut oikein päättää, mitä siitä kirjoittaisin.
Mielestäni paras kirja ei voittanut, mutta ehkäpä tärkein kirja kuitenkin voitti.
Kirja on autofiktio koulukiusaamisesta. Aihe on minulle hämmentävä, koska en tiedä oikein, mitä sille pitäisi tai voisi tehdä.
En lähde arvioimaan kirjaa kirjallisena työnä. Sanon vain, että se siirsi minut ja ajatukset omaan maailmaansa, mikä on aina hyvän kirjan merkki. Kovin mukavaa siinä maailmassa ei kyllä ollut.
Iida Rauma oksentaa vihansa, katkeruutensa ja tuskansa lukijan päälle valtavana tykityksenä. Häntä näyttää raivostuttavan muun muassa kaikki, esimerkiksi Turun kaupunkisuunnittelu. Helsinkiläisenä tyydyn kommentoimaan tätä vain asiaa koskevalla liikennemerkillä.
Sellaista koulukiusaamista, jota kirjoittaja kuvailee, ei minun koulussani ollut, vaikka jotkut olivatkin suositumpia kuin toiset. Itse en kuulunut luokkamme kermaan, mutta ei se minua eikä muitakaan kuulumattomia suuresti surettanut. Onko niin, että kiusaaminen on ilmiönä voimistunut viime vuosikymmeninä, vai vaiettiinko siitä vain ennen?
Lapset ja varhaisnuoret voivat olla toisiaan kohtaan äärettömän julmia. Ei pitäisi näytellä etologia, kun ei sellainen ole, mutta sanon kuitenkin:
Voisiko tämä erilaisuutta vihaava taipumus olla peräisin heimoyhteiskunnan ajoista, jolloin heimon kannatti torjua yhtenäisyytensä nimissä kaikkea vähänkin toisenlaista?
Kirja on lehtitietojen mukaan autofiktiota, eli kirjailija kertoo omista kokemuksistaan. Ilmeisesti hän kuitenkin esiintyy kirjassa kahtena eri henkilönä, jotka nekään eivät pidä toisistaan, mutta en ole varma.
Autofiktiossa on se vika, että lukija ei tiedä, mikä kirjassa on faktaa ja mikä fiktiota. Silloin voi panna todellisen henkilön synniksi asioita, joita tämä ei ole lainkaan tehnyt. Lukija ei voi tietää, onko kirjassa seikkaperäisesti kuvattu opettajan kauheus totta vai tarua.
Kirjassa hyökätään raivoisasti tutkimusta vastaan, jossa kuvataan, ettei koulukiusaaminen osu satunnaisesti kehen tahansa, vaan joillakin oppilailla on taipumus vetää kiusaamista puoleensa. Tätä ei saisi tutkia, koska syyllinen kiusaamiseen on kiusaaja eikä uhri.
Minä taas yliopistomaailmasta tulevana suhtaudun raivopäisesti ajatuksiin, ettei joitain ilmiöitä saisi lainkaan tutkia. Suomessa on kaksi sanaa syy ja syyllinen, eivätkä ne tarkoita samaa asiaa.
Tässäkin kirjassa kävi niin, että päähenkilö joutui vaihtamaan koulua kiusaamisen vuoksi, mutta kiusaaminen vain jatkoi seuraavassa koulussa. Tällaisia kertomuksia olen kuullut paljon ja vielä enemmän olen kuullut niitä työpaikkakiusaamisesta.
Olen monesti sanonut, että ei ole oikein siirtää kiusattu toiseen kouluun. Pitäisi siirtää kiusaaja. Kirjassa kiusaamiseen osallistui kuitenkin lähes koko luokka.
Politiikassa olen oppinut, ettei pidä uskoa kaikkea, mitä joku itseensä kohdistuneesta epäoikeudenmukaisuudesta sanoo. Kirjaa kuunnellessa tämä varoitus oli koko ajan mielessä; erityisesti kun oli kyse opettajasta.
Mutta aivan varmasti kirjoittajalla on ollut syytä tuntea itsensä kiusatuksi ja syrjityksi.
Jos olisin vastapuolen asianajaja ja saisin tehtäväkseni etsiä kirjasta kohtia, joissa kirjoittaja kuvaa halventavasti toisten sanomisia, luonteenpiirteitä, pukeutumista tai ulkoasua, tehtävä olisi helppo.
Ilmiönä koulukiusaaminen on vakava. Jotain sille olisi tehtävä, mutta en oikein keksi sellaisia toimenpiteitä, joihin edes itse uskoisin.
Juuri siksi on hyvä, että en ryhtynyt opettajaksi. Siis hyvä oppilaiden kannalta.
Voisiko jokin anonyymi ilmiantojärjestelmä tuoda ongelmat paremmin opettajakunnan tietoon? Niitähän on menestyksellä käytetty työelämässä.