Kristillisten ja islamilaisten moraalikäsitys on vanhastaan lähellä toisiaan.
- - Seksi kuuluu vain avioliittoon
- - Siveetön käyttäytyminen ja paljastava pukeutuminen on pahasta. Naisen ei tule esiintyä pää paljaana (ainakaan kirkossa)
- - Avioero ei ole hyväksyttävä
- - Homous on pahasta
- - Ahneus on pahasta
- - Ihmisen on velvollisuus pitää huolta perheestään, suvustaan ja vanhuksistaan
- - Köyhille tulee antaa almuja
- - Koron periminen on väärin
- - Lasten tulee kunnioittaa vanhempiaan
- - Avioliitossa nainen on miehelle alisteinen
- - Ehkäisy on väärin
Ja niin edelleen.
Merkittävin moraaliopillinen ero on siinä, ettei kristillinen kirkko ole Pohjoismaiden ulkopuolella tuominnut alkoholin käyttöä.
Erona on se, että kristilliset ovat pikkuhiljaa luopuneet näistä vaatimuksista. Islamilaisetkin ovat paljolti, mutta paljon vähemmän kuin kristityt.
Luulisi, että kaksi kilpailijaa, roomalaiskatolliset ja islamilaiset kokisivat toisensa vastustajikseen, mutta ei se näin mene. Molempien yhteinen vihollinen on maallistuminen.
Olen kaksi kertaa johtanut Suomen valtuuskuntaa YK:n eritysistunnossa. Toinen koski AIDS:ia ja toinen sukupuolten tasa-arvoa. Molemmissa päävastustajia olivat islamilaiset maat ja niiden kanssa liittoutuneet katolilaiset, jotka eivät hyväksyneet oikein mitään ja tukivat toisiaan arvokonservatismissa; esimerkiksi juuri homojen oikeuksia koskevissa asioissa ja kysymyksessä naisten oikeudesta perhesuunnitteluun ja oikeuteen päättää omasta kehostaan.
============================================================
Tähän keskusteluun voivat osallistua vain rekisteröityneet, omalla nimellään kirjoittavat henkilöt ja sellaiset tämän blogin vakituiset nimimerkit, joiden henkilöllisyys on tiedossani. Rekisteröityminen tapahtuu lähettämällä minulle sähköpostiviesti toimivasta sähköpostista. (osmo@soininvaara.fi) Viestiin tulee liittää kirjoittajan nimiin rekisteröity puhelinnumero. Jos numero on salainen tai puhelinta ei lainkaan ole, voi tietysti yrittää keksiä jonkin toisen tavan vakuuttaa minut henkilönsä olemassaolosta.