Valtuotieteen tohtori Arto Tukiainen on kirjoittanut kanavaan mielenkiintoisen arvion kirjastani “Vauraus ja aika” Sovinnaistavoista poiketen vastaan arvosteluun, koska tukiainen menee arviossaan aivan kirjan ytimeen. Näitä kirjoituksia tulee useampia, jotta voin palopitella keskustelun pienempiin aihealueisiin. Itse arvostelun voi lukea tästä.
“Vaurauden suhteellisuus johtaa tilanteeseen, jota Soininvaara nimittää vaurauden kilpavarusteluksi. Jokaisen yksittäisen toimijan on yritettävä vaurastua, koska muussa tapauksessa hän saattaa huomata olevansa muiden vaurastumisen takia köyhempi kuin nyt. … Soininvaara siis todella kannattaa melko radikaalin tuntuista käsitystä, jonka mukaan vaurastuva ihminen aiheuttaa muille aitoa haittaa: nykyiselle vauraustasolleen jäävät ihmiset köyhtyvät, ja haitaksi voitaneen laskea myös tuo juoksemiseen pakottaminen. Kilpavarustelu on kollektiivisesti katsoen irrationaalista, koska jos kaikki vaurastuvat, kukaan ei suhteellisesti ottaen vaurastu, aivan kuten kylmän sodan varustelukierre ei lisännyt supervaltojen turvallisuutta.”
Ja hän jatkaa myöhemmin:
Kannustavista keinoista Soininvaara pitää merkittävimpänä ansiotulojen veroprogressiota. Hänen perustelunsa veroprogressiolle on ensikuulemalta aika eriskummallinen: koska työskentelyllään vaurastuva ihminen heikentää muiden asemaa eli aiheuttaa negatiivisia sivuvaikutuksia, on oikeutettua pienentää ylenmääräisen työnteon kannustimia. Veroprogressio on haittavero. Tähän ehkä tekisi mieli vastata, että eihän ihmiselle pitäisi asettaa suurempaa verotaakkaa vain siksi, että muut ovat tarpeeksi hölmöjä uskoakseen todella köyhtyneensä.
Tuo ajatus progressiivisesta tuloverosta haittaverona ei ollut tarkkaanottaen minun vaan siteerasin siinä Richard Layardia. Arvostetulta kansantalopustieteilijältä mielipide oli minunkin mielestäni yllättävä.
Mutta miksi väitän, että ihmiswen asema huononee, jos hänen tulotasonsa pysyy ennallaan, kun muiden tulotaso nousee?
1) Kateus ja vertaaminen muihin. Tähän liittyy myös se, että suhteellinen tulotaso vaikuttaa yhteiskunnalliseen arvostukseen, parisuhdemerkkinoihin ja muuhun sellaiseen. AT näyttää kuvittelevcan, että kyse on vain tästä, mutta ei ole.
2) Kun kansakunta rikastuu se saa enemmän hyödykkeitä, joita voidaan valmistaa lisää, siis massakulutushyödykkeitä. Jos joku saa enemmän massakulutushyödykkeitä kuin minä, se ei ole minulta pois. On kuitenkin hyödykkeitä, joita ei voi valmistaa lisää. Asunto parhaalla tontilla kaupungin keskustassa oin tällainen, mutta samaan joukkoon kuulkuvat myös työvaltaiset palvelut, joita ei voi automatisoida. JHos muut rikastuvat ja minä en rikastu, minun mahdollisuuteni päästä nauttimaan näistä niukoista hyödykkeistä vähenee. Tilalle saan halventuvia massakulutushyödykkeitä, mutta jos en arvosta niitä, tilanteeni heikkeneeni huononee.
3) Kun muuta vaurastuvat, heidän elämäntapansa myös muuttuu. Jos minä jään 1950-luvun kulutustasolle ja sen mukaiseen elämänmuotoon, eristäydyn muista ihmisistä ja siksi asemani on huonompi kuin olisi ollut 1950-luvulla. jolloin muutkin elivät sitä elämää. Silloin ei tarvittu autoa eikä kännykkää, nyt tarvitsee.