Henkinen torikammo maailmantilan selityksenä?

Voisiko henk­i­nen torikam­mo (ago­rafo­bia) olla yht­enä seli­tyk­senä vas­takkainaset­telun kär­jistymiselle maail­mas­sa? Tärkein on tietysti taloudel­lisen men­estyk­sen epä­ta­sainen jako ja jakau­mas­sa tapah­tuneet nopeat muutokset.

Mon­elta tahol­ta on viime aikoina kuu­lunut, että län­si­maisen lib­er­al­is­min arvot – tai oikeas­t­aan urbaani arvolib­er­al­is­mi – on se, mitä he eniten inhoavat.

Tätä sanoma tulee yhtäläis­es­ti islamisti­fun­damis­teil­ta kuin Repub­likaanien puoluekok­ouk­ses­sa Trumpia kan­nat­tavil­ta punaniskoilta.

Ilmeis­es­ti osa ihmi­sistä halu­aa tur­val­lisen yhteiskun­nan, jos­sa arvo­valin­nat ovat ylhäältä annet­tu­ja ja jos­sa maail­man ole­mas­saololle ja ihmisenä olemisen per­im­mäisille kysymyk­sille on jokin selkeä seli­tys. Sel­l­aisen löytää helpoiten uskon­non piiristä – ihan minkä uskon­non piiristä hyvänsä.

Syvä, autori­tati­ivi­nen ja tuomit­se­va uskon­nol­lisu­us on usein osa henkistä ago­rafo­bi­aa. Sama ei toi­mi kään­täen niin kuin eivät kaik­ki punaiset autotkaan ole paloau­to­ja; kaikkia usko­vaisia ei voi luokitel­la henkisik­si agorafobisteiksi.

Selkeän maail­manku­van ohel­la moni halu­aa selkeitä sään­töjä ja saman­laise­na pysyvää päiväjärjestys­tä – kiin­teät ruo­ka-ajat ja päivää ryt­mit­tävät arkiru­ti­init helpot­ta­vat päivän kulkua.  Jokin tarkoi­tus kai luostarei­den tiukalla ja kaava­maisel­la päiväo­hjel­mal­la on?

Lib­er­aali­in ajat­telu­un kuu­luu, että ihmi­nen saa olla myös kon­ser­vati­ivi ja vaik­ka murskaa­van luon­non­ti­eteel­lisen näytön vas­tais­es­ti uskoa, että maail­ma on luo­tu 6000 vuot­ta sit­ten, kun­han ei yritä pakot­taa mui­ta samaan muot­ti­in. Arvokon­ser­vati­ivi on kuitenkin kon­ser­vati­ivi tässäkin. Tur­valli­nen ja selkeä maail­manku­va ei ole tur­valli­nen, elleivät muutkin tun­nus­ta sitä. Moni tiukkaa sukupuo­likuria vaa­ti­va näyt­tää ole­van paljon kiin­nos­tuneem­pi muiden sukupuolielämästä kuin omas­taan eikä eri­tyis­es­ti uskon­to ole hei­dän mielestään ihmisen oma asia.

Uskon­nos­ta luop­umis­es­ta on määrät­ty kuole­man­tuomioi­ta sekä kris­til­lisessä että islami­laises­sa maail­mas­sa. Jul­ma on myös Jeho­van­todis­ta­jien yhä voimas­sa ole­va käytän­tö luo­pi­oiden sulkem­i­nen per­he- ja sukuyhteisöstä.

Uskon­toon liit­tyvässä suvait­se­mat­to­muudessa tuskallisin kon­flik­ti Euroopas­sa on täl­lä het­kel­lä islami­laisen fun­da­men­tal­is­min kanssa, kun taas Yhdys­val­lois­sa suur­in­ta vaivaa aiheut­ta­vat kris­ti­tyt fun­da­men­tal­is­tit ja hei­dän autori­taari­nen maailmankuvansa.

Uskon­nolli­nen kon­ser­vati­ivi vihaa usein toisia uskon­to­ja, mut­ta vielä enem­män uskon­not­to­muut­ta.  Edustin joskus min­is­ter­inä Suomea YK:n AIDS-kok­ouk­ses­sa. Siel­lä katoliset ja islami­laiset liit­tou­tu­i­v­at tiivi­isti keskenään vas­tus­ta­maan homosek­suaalien oikeuk­sien tunnustamista.

Älymys­tö ei sekään ole vapaa henkises­tä ago­rafo­bi­as­ta. Älymys­tö ei his­to­ri­an saatossa ollut mitenkään eri­tyisen arvolib­er­aalia. 1930-luvul­la van­not­ti­in ääri­oikeis­ton ja 1970-luvul­la stal­in­is­min nimi­in. Pyrkimys tur­val­liseen maail­manku­vaan on ollut joh­dat­ta­jana niis­säkin.  Kumpikaan ryh­mä ei ollut eri­tyisen suvait­se­vainen toisin ajat­telijoi­hin nähden.

Vaik­ka henk­i­nen ako­rafo­bisti etsii usein tur­val­lisia ajat­telun rajo­ja uskon­nos­ta, myös malliset ide­olo­giat saat­ta­vat tar­jo­ta toiv­ot­tu­ja ajat­telun rajo­ja. Net­ti­maail­man tuo­ma tiedonväl­i­tyk­sen heimou­tu­mi­nen edis­tää myös tätä. Jot­ta blogikom­men­toi­jien ei tarvitse sanoa tätä sanon, että esi­in­tyy tätä ahdaskat­seisu­ut­ta myös vihreässä kuplassa.

Onko henk­i­nen ago­rafo­bia syn­nyn­näi­nen asia vai voiko avarakat­seisu­ut­ta oppia? Oppimisen puoles­ta puhuu se, että urbaani lib­er­al­is­mi on yleistynyt val­tavasti viimeisen 150 vuo­den aikana – samanaikaises­ti seku­laarin maail­mankäsi­tyk­sen kanssa.

Lib­er­aali avarakat­seisu­us liit­tyy kaupunkei­hin – on aina liit­tynyt. Jo anti­ikin Rooman ajoil­ta löy­tyy kir­joituk­sia, jois­sa taivastel­laan maalais­tol­lo­jen ajat­te­lu­ta­paa. Yhdys­val­lois­sa repub­likaanien pahim­mat punaniskat tule­vat keskilän­nen osaval­tioista ja lib­er­aalit itä- ja län­sir­an­nikon kaupungeista. Niin­pä voisi ajatel­la, että kaupungis­tu­misen myötä myös urbaani lib­er­al­is­mi tuli yleistymään.

Nyt kuitenkin mon­en mielestä muu­tos on ollut liian nopeaa ja he kaipaa­vat henkises­ti tur­val­lisen ahtaaseen maail­maan niin kun torikam­moinen halu­aa pois toril­ta tur­val­liseen ahtauteen.

Toiv­ot­tavasti tämä on kuitenkin akan­vir­ta, jon­ka aika hoitaa.

 

[Kor­jat­tu. van­halesta­di­o­laiset muutet­tu Jehovantodistajiksi]